(GDVN) - Tác giả bài viết này hi vọng những người thiện tâm hướng phật tìm được nơi gửi gắm niềm tin, để mùa lễ hội mang lại an bình và thư thái.
(GDVN) - Truyện tranh cổ tích xuất bản chủ yếu phục vụ cho đối tượng thiếu nhi, thế nhưng lại đầy rẫy những hình ảnh bạo lực từ chính những nhân vật các em đã từng tôn thờ, ngưỡng mộ. Thạch Sanh giết chằn tinh, giết đại bàng. Lý Thông hãm hại Thạch Sanh... tất cả đều được thể hiện bằng những hình ảnh bạo lực dày đặc, những âm thanh mạnh như: "Á", “Phập”, “Bốp”...
(GDVN) - Con gái Phú ông đe dọa cha. Ông Bụt giao tiếp bằng ngôn ngữ xì-tin. Anh Khoai hành động nhí nhố... Đó là những nhân vật xuất hiện trong cuốn truyện tranh: "Cây tre trăm đốt".
(GDVN) - Truyện "Sự tích quả dưa hấu" khi được dựng thành truyện tranh đã bị sai lệch nội dung, nhiều tình huống gây cười, nhiều hình ảnh bạo lực. Không chỉ dùng nhan sắc để bẫy cá về ăn thịt, vợ Mai An Tiêm còn trả lời chồng: “Vâng, anh nói đó nha!”. Con trai Mai An Tiêm đánh hổ. Mai An Tiêm giết voi, máu loang cả trang truyện.
(GDVN) - Rõ ràng, khi học sinh thời nay không ưu chuộng mấy đến các giá trị văn hóa - lịch sử thì việc chỉ nghĩ đến vật chất để sinh tồn, cạnh tranh và những thứ trước mắt là điều đương nhiên... Thậm chí, biết đâu một em học sinh nào đó giỏi tiếng Anh nên dịch từ canh gà Thọ Xương ra thành “chicken soup of Thọ Xương” rồi từ đó suy đoán đó là một món ăn đặc sản của Hà Nội thì sao?
(GDVN) - Hãy thử nghe mẹ Cám mắng Tấm trong truyện tranh: “Tấm! Tao cấm mày xào nấm với dấm rồi cơ mà. Đầu mày có bị ấm không? Cẩn thận tao cho vài đấm”, hay “Tấm! Mày hâm à? Mày câm à? Sao mày làm thủng cái mâm”.
(GDVN) - Sau khi thông tin về bài văn nghị luận xã hội của một học sinh THPT ở Hà Nội nhận điểm 3,25 vì nhập vai nhân vật Cám để kể lại câu chuyện cổ tích, nhiều cư dân mạng phản đối lời phê cũng như điểm số mà cô giáo dành cho bài văn này.
(GDVN) - Ngay ở tập đầu tiên của Vietnam Next Top Model đã có 10 gương mặt đặc biệt, thu hút sự chú ý của người xem. Một thí sinh nam giả nữ tham gia dự thi, Như Quỳnh bật lại giám khảo Xuân Lan...
(GDVN) - "Chúng ta chỉ có thể thay đổi nhận thức của chúng ta về lịch sử chứ không thể thay đổi quá khứ lịch sử...”. Đó là nhận xét của độc giả TS Phan Quốc Linh (Bulgaria).
(GDVN) - Quá trình hoàn thiện truyện cổ tích là quá trình biến đổi không ngừng. Sự thay đổi kết thúc trong truyện Tấm Cám cũng không nằm ngoài quy luật này.
(GDVN) - Khi cái ác, sự vô cảm đang len lỏi vào từng ngõ ngách cuộc sống ngày nay, việc dạy và học qua sự trả thù của Tấm với Cám sẽ là một tấm gương xấu?.
(GDVN) - Đó là nhân chứng lịch sử về cách suy nghĩ của người xưa, sao lại sửa? Nếu cảm thấy không có giá trị giáo dục thì bỏ hẳn ra khỏi SGK chứ không nên sửa.